Grâce Ndjako onderzoekt in haar laatste essay voor de Nederlandse Boekengids het concept 'passing' aan de hand van popcultuur en literaire klassiekers zoals Nella Larsen's Passing, Brit Bennett's De vervlogen helft, werken van F. Scott Fitzgerald's De grote Gatsby, Mad Men (2017 – 2015), Ginny & Georgia (2021 – heden) en Mariah Carey's autobiografie. Daarnaast maakt ze ook verwijzingen naar andere literaire werken, zoals Edith Wharton's The Age of Innocence en Marcel Proust's À la recherche du temps perdu.
Verslag woensdag 10/11 Jubilea 10 jaar Zwarte Piet is Racisme & 5 jaar Dipsaus
Een kort verslag van 10 jaar Zwarte Piet is Racisme. Op 10 november hielden Quinsy Gario en Dipsaus een interviewmarathon met 10 mensen die een sleutelrol hebben gespeeld in de strijd tegen racisme in Nederland. Te gast zijn onder meer Nancy Jouwe, Flavia Dzodan, Manju Reijmer, Naomie Pieter, Rui Jun Luong, Mitchell Esajas, Arzu Aslan, Miss Kitty Balker en Lulu Helder.
Het witwassen van Techno
Exclusief voor Dipsaus is het gesprek tussen Axmed Maxamed en Mathys Rennela over de “bleaching”, gentrificatie en “whitewashing” van techno muziek en de gehele techno industrie vertaald. Het gesprek vond in November 2019 plaats, maar naar aanleiding van de recente gebeurtenissen en waarbij racisme en witte suprematie in de techno industrie boven water kwm, hebben zij besloten om dit urgent en relevant gesprek op het platform Dweller te publiceren**.
Ik wil van je houden
"Je staat niet alleen": sekswerkers organiseren zich in crisistijd
Een interview met Dinah Bons door Hella Dee over de impact van de pandemie op sekswerkers, community organising in crisistijd en het belang van activisme dat bewegingen overstijgt. Dinah Bons is actief als bestuurslid bij Trans United Europe en bij ICRSE, het Europese netwerk voor sekswerkerorganisaties. In augustus 2020 is ze toegetreden tot het bestuur van Pride Amsterdam.
Institutioneel racisme in de geboortezorg
Verloskundige Pia Sophia (23) deelde, naar aanleiding van haar ervaringen bij diverse zorginstellingen, op social media voorbeelden van institutioneel racisme in de geboortezorg. Ze kreeg een golf van haat en verontwaardiging over zich heen. Ook van zorgverleners en zorgnemers die er moeite mee hadd om haar verhaal te geloven. Voor Dipsaus schreef ze een uitgebreider essay van haar social media posts.
The Protracted Renaming of Witte de With, and the Capability of Doing Better
Recensie: 'Afropessimism' van Frank Wilderson III
Prof. Gloria Wekker bespreekt exclusive voor Dipsaus ‘Afropessimism’, het baanbrekende en veelbesproken werk van Prof. Frank Wilderson III. In dit uitgebreid en grondig onderbouwd essay zet zij uiteen waarom zij deze "spannende en avontuurlijke mémoire van zwarte Mannelijkheid” toch een “zelden liefdelozer, uitzichtlozer, tegenstrijdiger en hypocrietere tekst” vindt.
Witte journalisten, zwarte schrijvers
Fanon: gevangen in de witte blik
In de Nederlandse editie van Frantz Fanons Peau noire, masques blancs wordt het n-woord gebruikt als equivalent voor het Franse nègre. Grâce Ndjako laat zien dat die keuze misplaatst is en niet te rijmen valt met Fanons project. In samenwerking met de Nederlandse Boekengids.
Trigger Warning: Racisme, het n-woord & tatta ontbijt
Voordat je verder leest een waarschuwing: dit stuk begint met een aantal citaten uit de wederom vreselijke vertaling van De jongens van Nickel van Colson Whitehead waarin regelmatig het n-woord voorkomt.
Op dit moment wordt er door voornamelijk witte vertalers bepaald welke woorden wij moeten gebruiken om onszelf te omschrijven. En daar zijn we helemaal klaar mee.
The Handmaid’s Tale: Een gestolen geschiedenis
In Gilead van The Handmaid’s Tale zijn vrouwen werkelijk tweederangsburgers. Hoewel dit goed gedaan is, laat Atwood in het boek de rol van ras compleet achterwege en intersectionaliteit bestaat dan ook niet. De serie daarentegen probeert mensen van kleur wel een plekje te geven in Gilead, maar faalt hier wel in betoogt Mojdeh Feili.